німфи
У грецькій міфології ми зустрічаємо істот, схожих на фей - німф. Це нижчі божества, уособлюють сили природи, її цілющі і плодоносні сили. Стародавні приносили їм в жертву мед, оливкова олія і молоко. Німфи були другорядними божествами, але храми в їх честь НЕ споруджувалися.
Парацельс обмежує їх володіння стихією води, древні, однак, вважали, що весь світ населений німфами. Вони давали німфам різні найменування відповідно їх житлом. Дріади, або Гамадріади, жили на деревах, були невидимі і вмирали разом з деревами. Вважалося, що садять дерева і доглядають за ними користуються особливим покровительством дріад. Інші ж німфи вважалися безсмертними або ж, як мигцем згадує Плутарх, жили дев'ять тисяч сімсот двадцять років. Серед них були нереїди і океаніди - вони володіли морями. Німфи озер і джерел називалися наяди, німфи печер - ореади. Були також німфи лощин, іменувалися Напі, і німфи гаїв - альсеіди. Точна кількість німф невідомо; Гесіод називає число три тисячі. Це були суворі красиві молоді жінки; їх назва, можливо, означає всього лише «дівчина на виданні». Той, хто їх побачив, міг осліпнути, а якщо бачив їх голими, вмирав. Так стверджує один вірш Проперція.
«Друга дріада беззвучно з'явилася через охопленого чагарниками ялівцю стовбура ялини, але лише в десяти кроках від нього. Хоча вона була маленька і дуже худенька, стовбур здавався ще тонше. Абсолютно незрозуміло, як він міг не помітити, коли вона підходила. Можливо, її маскувала одяг - не вродила стрункою фігурки комбінація з дивно зшитих клаптиків тканини безлічі відтінків зеленого та коричневого, усипана листям і шматочками кори. У волосся, перехоплених на лобі чорним хусточкою, був оливковий колір, а особа перетинали смужки, нанесені горіховою шкіркою. Та, що стріляла першої, вискочила з тернини, пробігла по поваленому стовбуру, спритно перестрибуючи через повалені коріння. Хоча там валялася купа сухих гілок, але він не чув, щоб хоч одна хруснула під її ногами. »
(Анджей Сапковський
«Меч призначень».)
Головними німфами вважалися водяні німфи. Найдавніші - меліади - народилися з крапель крові Урана. Імена водяних Німф здебільшого вказують на ту чи іншу властивість або якість водної стихії. Від шлюбів Німф з богами народжуються герої. Німфи мешкають далеко від Олімпу, але за наказом Зевса призиваються до палацу батька богів і людей. Вони власниці стародавньої мудрості, таємниць життя і смерті. Вони лікують і зціляють, пророкують майбутнє. Зображувалися у вигляді прекрасних оголених або напіводягнених дівчат.
Наяди - в грецькій міфології німфи джерел, струмків і джерел, берегині вод. Купання в їх водах зцілює від хвороб. Вони відносяться до нащадків Океану і Тетія; налічують їх до трьох тисяч. Наяди - дуже древні істоти. Одна з наяд - Мента, - носила ім'я Кокехіди, була пов'язана з водою царства мертвих і є коханою Аїда. Наяди мають здатність до проріканню. Води джерел, де мешкають Наяди, мають очисні властивості і навіть мають здатність дарувати безсмертя.
Флора - в Стародавньому Римі - богиня-захисниця цвітіння і квітів, зображувалася з рогом достатку, з якого вона розсипає квіти по всій землі. Згідно поемі Овідія (43 до н.е. - 17 до н.е.), Флора в період Золотого Століття була німфою на ім'я хлориду (Chloris - дзвінка), але західний вітер Зефір викрав її і зробив своєю дружиною. Його весільним подарунком була вічна весна, внаслідок чого вона стала богинею молодості (юності) природи, що починає рік.
Сцилла. Перш ніж стати чудовиськом і звернутися в скелю, Сцилла була німфою, яку полюбив Главк, один морських богів. Щоб її підкорити, Главк попросив про допомогу Кірку, яка славилася знанням трав і чаклунства. Однак Кірка сама закохалася в Главку, та тільки ніяк не могла змусити його забути Сциллу. І, щоб помститися суперниці, вона вилила сік отруйної трави в джерело, в якому німфа купалася. Далі, за словами Овідія ( «Метаморфози», XIV, 59 - 67):
Сцилла прийшла і до пояса в глиб занурилася затону, Але несподівано дивиться, що чудовиська якісь бридко Гавкають кругом лона її. Не повіривши спочатку, що стали Частиною її саме, біжить, відганяє, страшиться рої зухвалих морд, - але в втеча з собою тягне їх, Мацає тіло своє, і стегна, і ікри, і стопи. - Замість знайомих частин знаходить лише пасти собачі. Все - лише шаленство псів; промежини немає, але чудовиськ Спини на місці її вилітають з повною утроби.
Вона відчуває, що стоїть на дванадцяти ногах, що у неї шість голів і в кожній голові - три ряди зубів. Така метаморфоза настільки її злякала, що Сцилла кинулася в протоку, що розділяє Італію і Сицилію, де боги перетворили її в скелю. Коли під час бурі вітер заганяє суду в кам'янисті ущелини скелі, моряки, за їхніми словами, чують доноситься звідти страшний рев.
Цю легенду можна також знайти у Гомера і у Павсанія.
Ганс Бідерман «Енциклопедія символів»
Хорхе Луїс Борхес «Книга вигаданих істот»
