Оцінка: 0/0 учасників / 0 рекомендації / (+0) (-0) якість
Трохи на захід від м Сотіра на масиві Бойка, на Махульдурском перевалі, на стежці, що веде від верхів'їв Великого каньйону Криму одне з дерев несе на собі покажчик "Руїни храму ХС".
Стежка в село Богатир (марщшрут № 62) йде вниз по схилу.
Ройда метрів 20 в зазначеному стрілкою напрямку, впираємося в залишки стін храму Христа Спасителя, точніше, камені, складені по контуру колись знаходилися тут стін.
Вівтарна частина.
Вівтар.
Деякі камені обтесані і мають чіткі межі.
Останні масштабні розкопки Храму на Бойка проводили в 2008 р Миц і Юрочкін. Короткий звіт розкопок:
"Перші згадки про археологічні пам'ятки на Бойкінском масиві зустрічаємо у відомого кримського краєзнавця В.Х. Кондараки, який відвідав ці місця на початку 70-х рр. XIX в. В.Х. Кондараки повідомляв про побачені на Бойко загороджувальних стінах, руїнах великого храму і рові. Він же привів схематичний план відкритої церкви, яка їм представлена у вигляді будови, що нібито мав з східного та західного боків по одній напівкруглої апсиди. Настільки дивна форма опублікованого В.Х. Кондараки нового пам'ятника викликала подив у дослідників Криму. Про нако провести детальне археологічне обстеження гірського масиву Бойка довгий час не вдавалося.
Під час розкопок на Мангупі Великий базиліки Різдва Христового Лепером в 1913 р була знайдена плита з написом. У ній, поряд з «богохранимої містом Феодоро», згадувалася і «поважна Пойке», відновлена в 1361/1362 р Це дало привід А.І. Маркевичу висловити припущення, чи не є ім'я «Бойка» пізнішої транскрипцією назви «Пойке» і що «ретельні дослідження Бойки можуть привести до роз'яснення відносин цього місця до Мангупа». В період роботи Н.І. Репникова на Ескі-Кермені в 1928-1929 рр. була зроблена спроба провести археологічне обстеження Бойки, але через нестачу часу і погані погодні умови вона не дала очікуваних результатів. Тому при складанні «Археологічної карти Південно-Західного Криму» він змушений був обмежитися короткою посиланням на огляд пам'ятника П.П. Бабенчикови в 1938 р .: «На найвищій точці Бойки в урочищі Кильсе-Баїр (« Церковний пагорб »), на поверхні підстави храму, розмірами 21 × 9 м, густо зарослі чагарником. Будівля була одноапсидний, орієнтованим на північний схід. Серед розвалу каменів тесані камені ... ».
Тільки в 1955-1956 рр. загоном Відділу античної та середньовічної археології Криму Інституту археології АН УРСР під керівництвом О.І. Домбровського на Бойко вдалося провести детальні розвідки. Під час цих робіт обстеженню піддалися руїни великого храму, розташованого у Махульдурского перевалу, довгі стіни, загороджувати проходи на Бойку між горами Сотіра ( «Спаситель») і Караул-Кая ( «Сторожова скеля»), протяжністю 730 м, Караул-Кая і Куш -Кая ( «Соколина» або «Пташина скеля», довжина 320 м), сліди шести поселень, залишки ковальської майстерні на схід від храму Спаса, углеобжігательние ями, старі дороги, два невеликих зміцнення на південному краї р Курушлюк, церква у джерела Джевізлик -Су ( «Горіхова вода»). Як зазначав дослідник, «зачистка руїн, шурфовка і розбирання деякої частини кам'яного завалу всередині храму дозволили з'ясувати характер і визначити час цієї середньовічної споруди». О.І. Домбровський визначив розкопувати їм пам'ятник як трехапсидное трехнефную базиліку з «нартексом і папертю в західному кінці» розміром 18 × 27 м при товщині стін 0,86 м. Причому, до північно-західній стіні церкви примикала велика прямокутна прибудова. За його припущенням, храм «виник близько Х ст.», В той час як «верхня дата великого храму на сідлі Сотір може бути віднесена до XV сторіччя». О.І. Домбровський вважав цілком припустимим припущення В.Х. Кондараки, що посвята храму відповідало назвою гори - Сотіра. А це, на його думку, дозволяє «надалі називати великий храм на сідлі гори Сотір храмом Спаса».
Знову звернутися до вивчення храму Христа Спасителя поважної Пойке вдалося тільки в 2008 р Причиною цього стали дедалі частіші випадки несанкціонованих розкопок як на самій Бойко, так і на території храмового комплексу. Під час відвідування пам'ятника 4 травня 2008 р з'ясувалося, що вся його територія (близько 0,5 га) поцяткована слідами дрібних ям, зазвичай залишаються при роботі шукачів скарбів за допомогою металодетекторів. До того ж третина руїн храму зазнала розчищення від рослинності, «що заважає вільному пошуку», а на захід від базиліки розкрите і пограбовано шість плитових могил. Охоронні археологічні дослідження храму Спаса в 2008 р здійснювалися Бойкінскім загоном Кримської комплексної експедиції Кримської філії ІА НАНУ (начальник експедиції В.Л. Миц, заступник В.Ю. Юрочкін).
Пам'ятник розташований приблизно в 100 м на захід від Махульдурского перевалу, що розділяє р Сотіра (абсолютна висота 1137 м) на дві височини. Руїни храму займають вершину західного відрогу р Сотіра (абсолютна висота 1100 м). На захід височина має пологий схил, в той час як з півночі, сходу і півдня її територія обмежена переривчастими скельними уступами висотою від 2 до 3 м. Південний і північний схили круті (кут падіння досягає 15-20 °). Дана частина р Сотір складена конгломератами.
У комплекс охоронних досліджень входили наступні заходи: очищення руїн храму Спаса від багаторічної деревної рослинності, щільно покривала всю територію пам'ятника; інструментальна зйомка і самого храму в масштабі 1: 200 і прилеглої до нього території площею близько 1,0 га (в масштабі 1: 500); архітектурно-археологічні дослідження північно-східній (апсідной) частини базиліки (польова фіксація архітектурних залишків і стратиграфії пам'ятника здійснювалася в масштабах 1:20, 1:25 і 1:50); обстеження сучасного стану раніше відкритих археологічних об'єктів, що знаходяться на Бойкінском масиві, і консервація відкритих розкопками стін храму.
Як виявилося, з зовнішньої сторони і по всьому периметру руїни базиликального храму ще в 1955-1956 рр. були «очищені» від кам'яного завалу. Місцями (по центральній осі пам'ятника, а також в північному нефі і над південно-західним кутом будівлі) виднілися обпливли шість шурфів, закладених під час розкопок О.І. Домбровського. Частина зовнішньої стіни північного нефа була повністю розібрана в ході сучасних несанкціонованих розкопок (ширина пролому 0,8-1,0 м, розміри грабіжницької ями 2,0 × 2,25 м).
З північно-східної сторони руїн храму в 2008 р був закладений розкоп розміром 10 × 15 м, розбитий на шість квадратів 5 × 5 м. В ході дослідження базиліки вдалося майже повністю відкрити її апсідную частина. Незважаючи на відносно невеликий обсяг виконаних робіт, отримана важлива інформація про архітектоніці неординарного базиликального комплексу, розкритого приблизно на чверть площі. Зовнішні розміри храму складають 11,52-11,56 × 22, 40-22, 45 м.
За своєю конструкцією будова є триапсидна трехнефной базилікою, орієнтованої на північний схід (кут відхилення 80 °). Стіни складені з буту конгломерату і юрського вапняку. У кладці кутів прорізів і стовпів також використовувалися добре оброблені блоки травертину (вапняного туфу), нуммулітові і мшанкового вапняку, червоно-рожевого пісковика (сланцю), поверхневої кірки сталактитів і сталагмітів (останні знайдені тільки з зовнішньої сторони північній апсиди). На дослідженому ділянці всі стіни бесфундаментних і були встановлені безпосередньо на відносно рівну скельну поверхню (конгломерат), що мала невеликий (1-3 °) природний ухил на захід і північний захід.
Товщина поздовжніх стін храму (південній та північній) становить 0,80-0,84 м. Стіни складені на білому вапняному розчині без видимого наповнення отощітеля у вигляді крупного піску або щебеню. Розчин має світло-жовтий або кремовий відтінок. Напівкруглі в плані апсиди з внутрішньої сторони ретельно викладені з бутового каменю, в той час як зовнішні сторони складені менш акуратно. Від цього їх товщина коливається в межах від 0,80 до 0,95-1,0 м. При цьому в кладці підстави центральної і південної апсид використані великі брили конгломерату з грубо оббитою поверхнею. Із зовнішнього боку південної і північної апсид були влаштовані «плечі» в 0,24 м завширшки.
Радіус малих апсид становить 1,04 м, великий - 2,20 м. У передвівтарної частини бічні нави відокремлені від центрального глухою стіною протяжністю 4,60-4,65 м. Ширина північного нефа 2,0-2,05 м, південного - 2,05-2,10 м, центрального - 4,40 м. Розділяють наос на три частини бічні стіни центрального нефа є конструкцією, що складається з двох квадратних стовпів (їх розміри 0,97 × 0,98 м), простір між якими (його протяжність 1,76-1,78 м) заповнене кладкою шириною 0,60-0,64 м. До висоти 1,05-1,07 м вся конструкція складена вперевязь. У підставі стовпів, на висоті 0,96 м, укладені ретельно оброблені плоскі камені з конгломерату і травертину. Таким чином, дві розвантажувальні арки, складені вперевязь з центральною апсидою, в передвівтарної частини храму утворювали три частково ізольованих приміщення.
Отримані в ході розкопок архітектурно-археологічні дані дозволяють говорити про неодноразові перебудовах і зміни, які проводилися в первісної конструкції храму. На першому етапі у всіх трьох апсидах були встановлені престоли. У північному приділі (жертовнику) перебудови проводилися не менше трьох разів. Початковий престол був замінений на купіль, складену з ретельно оброблених плоских плит травертину.
Зовнішні розміри купелі, яка займала лише північну частину апсиди, становили 0,90 × 1,30 м. Зсередини басейн для води був оштукатурений цем'янковому розчином. Після скасування купелі весь простір апсиди (на глибину 0,90 м) було перетворено на суцільну майданчик, що утворить новий престол. Ймовірно, в цей же час з вівтаря жертовника в центральну апсиду (на висоті 0,60 м) був пробитий наскрізний прохід шириною 0,70-0,80 м. Перед ним влаштована кам'яні сходи з трьох ступенів. У південній прибудові відзначено дві перебудови престолу: тут замість жертовного столу, встановленого на кам'яному стовпі, був споруджений новий престол, що заповнював весь простір апсиди.
У той же час будь-яких слідів перебудови в центральній апсиді не відзначено. Вівтар центральної апсиди височів на 0,14-0,16 м над рівнем підлоги нефа.
Нерівності скелі були заповнені нівелювальних підсипанням з жовто-червоного стерильного материкового суглинку. Центральна апсида виявилася майже повністю розкопаної О.І. Домбровським в середині 50-х рр. ХХ ст. Тут, в шарі завалу, виявлена розколота плоска плита від престолу, виготовлена з нуммулітові вапняку, а в центрі вівтаря розчищено поглиблення для кам'яного стовпа (розміри ями 0,70 × 0,50 при глибині 0,60 м).
Стратиграфія пам'ятника представлена в основному потужним шаром кам'яного завалу, залягає на денній поверхні (з зовнішньої сторони апсид) або на нівелювальних підсипання під підлогу храму, який, найімовірніше, був викладений з плоских кам'яних плит. Сліди пожежі маловиразні, всередині базиліки перевідкладені при знятті кам'яного покриття підлоги. Знахідки в шарі пожежі нечисленні і представлені в основному монетами другої половини - останній чверті XV ст. Про те, що пам'ятник після пожежі 1475 р продовжував відвідувати віруючими до середини XVI ст., Говорять нечисленні знахідки монет. На схід із зовнішнього боку храму при зачистці материкової скелі виявлений фрагмент вапнякового надгробки у вигляді одноапсидний храму.
Найцікавіша знахідка була зроблена під час розчищення поглиблення в скельній поверхні під первісний кам'яний стовп престолу. Тут в центрі півкола апсиди виявлено отвір, в яке встановлювався прямокутний в перетині (зі скошеними фасками) стовп. Дана конструкція відноситься до ранньої фазі існування пам'ятника. Стовп добре кріпився завдяки заливці вапняним розчином. Під час вибірки з поглиблення заполнявшего його грунту під покривним плоским каменем (на глибині 0,36 м) вдалося виявити свинцеву капсулу (мощехранітельніца), в якій містився невеликий шматочок кипарисового (?) Дерева. Капсула виготовлена з тонкої пластини свинцю, складеної у формі конверта, з вкладеною реліквією у вигляді дерев'яної тріски (рис. 3). Розміри капсули-мощехранітельніци: ширина 1,1 см, довжина 2,5 см, товщина до 0,4 см. Дана реліквія, цілком ймовірно, повинна символізувати хрест, на якому був розп'ятий Ісус Христос, що цілком узгоджується і з присвятою базиліки як церкви Христа Спасителя.
Після завершення робіт все відкриті в ході розкопок стіни церкви були акуратно обваловані каменем для запобігання від випадкового руйнування.
Джерело.