Вистава «Globally wanted» театру «Circus Uusi Maailma» з Фінляндії, покази якого заплановано 13, 14 і 15 листопада на сцені Академічного театру драми ім. В. Савіна, ще до прем'єри на Сиктивкарський сцені викликав гнів і обурення православної громадськості міста. За двохвилинний трейлеру віруючі прийшли до висновку, що постановка носить порнографічний характер і є складовою західної пропаганди, вектор якої спрямований на розтління російської провінції. Розцінюючи спектакль як відкриту ідеологічну диверсію по відношенню до населення республіки, громадські працівники звернулися до Громадської палати Комі, де вчора відбулося відкрите обговорення проблеми за участю керівництва Міністерства культури регіону, театру драми, членів палати і противників фінських гастролей. Сьогодні учасники дискусії розповіли БНК про свою точку зору на ситуацію. 
Фото Миколи Антонівського
Заступник директора театру драми Володимир Казаковцев вважає, що така бурхлива реакція потенційних глядачів обумовлена тим, що в Росії ще мало хто знайомий з таким видом мистецтва, як пластичний театр - саме в цьому жанрі працює трупа «Circus Uusi Maailma». Цей театр добре відомий в Європі, був на гастролях у Великобританії, Швеції, Німеччини, об'їздив всю Фінляндію. Виступ в Сиктивкарі стане для трупи першим досвідом роботи в Росії. Потім «Circus Uusi Maailma» планує їхати в Рязань, також ведуться переговори з Москвою і Санкт-Петербургом.
Співпраця драмтеатру з колективом з Фінляндії почалося після чергового російсько-фінляндського форуму, і вже цього літа фінський театр в рамках одного з грантів Міністерства культури Фінляндії репетирував на сцені драмтеатру.
- Це інший спектакль, не "Globally wanted», його прем'єра відбудеться в наступному році, поки невідомо, де. Справа в тому, що в Європі, як правило, театри не мають власного майданчика, на відміну від російського репертуарного театру. А ми влітку у відпустці, сцена вільна, - розповів Володимир Казаковцев.
У перервах між репетиціями в Сиктивкарі фіни показали чорнову версію «Globally wanted» членам художньої ради, також на перегляд, за словами Володимира Казаковцева, були запрошені громадські працівники
- Трейлер спірне, він не дає уявлення про виставу, до чого всі ці кульбіти. Були моменти, коли складно сказати, персонаж - чоловік чи жінка, то є такий унісекс. Природно, це викличе питання у нормального росіянина. Питання були і в мене, довелося навіть три рази переглянути спектакль в запису. Але глядачеві буде досить і одного разу, щоб зрозуміти, приймає він це чи ні.
Володимир Казаковцев згоден з тим, що форма постановки проблеми може бути сприйнята невірно - настільки вже вона для нас незвична.
- Але вони-то розуміють, що хочуть сказати. Зараз Європа перебуває в духовній кризі: коли тобі з дитинства все можна, починаєш виробляти певну модель поведінки. Режисер вистави насправді ставить питання про те, куди ми рухаємося, до чого ми котимося. Я прямо запитав її, про що цей спектакль, що вони шукають, і вона відповіла: «Любов».
За словами Володимира Казаковцева, гастролі фінського театру в Сиктивкарі, в тому числі, розраховані на залучення нової аудиторії - це глядачі від 18 до 30 років, які зараз в театрі бувають нечасто.
Заступник директора театру драми вважає, що непорозуміння православних громадські не виллється в конфлікт з єпархією.
- Конфлікт міг бути, якби ми поставили щось на кшталт «Тангейзера» на бюджетні гроші, тоді питання, як ми витрачаємо гроші платників податків, законний. Але тут ми говоримо про початок співпраці з Міністерством культури Фінляндії, на чиї гроші і здійснюються гастролі театру.
Фінам вже розповіли, який резонанс викликав їх спектакль в Сиктивкарі.
- Я пояснив їм ситуацію. Вони дуже гарні, добрі молоді хлопці, які займаються творчістю, мистецтвом, і нікому його не нав'язують, - розповів про реакцію фінських артистів замдиректора.
Знайомство з фінським досвідом цікаво не тільки глядачам, але і театралам.
- Це сучасне мистецтво, і треба визначитися, приймаємо ми його чи ні. Я просто рекомендував би сиктивкарцам це подивитися, у виставі дуже цікаве музичне оформлення, проведена велика робота по світлу - їх художник по світлу є одним з кращих в Європі - для нас це виклик, тому що ми працюємо по-іншому, - зазначив Володимир Казаковцев.
Міністр культури Комі Анастасія Прокудіна вважає, що судити про постановку по двохвилинний трейлеру, щонайменше, некоректно.
- Вчора громадськість прийшла до висновку, що ніяких заборонених тем там немає, закон цю постановку дозволяє. І, найголовніше, якщо бути об'єктивними, ті, хто заявляють про порушення норм моралі, цілком спектакль не бачили.
Заступник міністра культури республіки Марина Металеві повідомила, що питання з дозволом гастролей фінського театру опрацьовувався детально, в тому числі на рівні Міністерства культури Росії з тим, щоб там оцінили, наскільки ця постановка допустима і порушує вона етичні норми. Крім того, худрада при Мінкульті Комі також оцінив спектакль, а критик Віра Морозова написала на нього професійну рецензію.
- Спектакль, безумовно, відбудеться, хоча зараз квитки продаються складно. Ми прийшли до рішення, що з-за нетрадиційної форми подачі матеріалу і непідготовленості до такого нашого глядача перед початком вистави до публіки буде донесена основна інформація про постановку. Не побачивши цього, складно оцінити, чи готові ми чи ні приймати такі постановки, - вважає Марина Металеві, додаючи, що експериментальні постановки є важливим елементом концепції розвитку театрального мистецтва в Росії. - Нехай вони спірні і навіть не завжди успішні.
Голова Громадської палати регіону, на майданчику якої виносили вердикт фінам, Галина Кисельова спочатку дотримувалася боку протестуючих.
- А після обговорення я зрозуміла, навіть якщо в мистецтві нас лякає наліт того, чого бачити не хочеться, треба розуміти, що світ мистецтва - це не тільки відображення дійсності, але і можливість самовиразитися. Хоча у мене спочатку було бажання попросити заборонити спектакль, тепер я розумію, що забороняти не можна, не треба боятися на це дивитися, - поділилася враженнями Галина Кисельова, яка тепер має намір сходити на «Globally wanted». - Ми, напевно, навіть зробили рекламу спектаклю, викликали до нього інтерес. У Європі він сприймається неоднозначно, і глядачів, як правило, приходить небагато. Вчора прозвучала пропозиція перенести його на камерну майданчик. Взагалі, думаю, в Сиктивкарі повинна з'явитися експериментальна сцена.
Заступник голови православного педагогічного товариства республіки імені Стефана Пермського Тамара Ічеткіна - автор звернення до Громадської палати Комі - про слухання не знала, тому на них не була присутня. Але своєю думкою про майбутні гастролі фінського театру поділилася.
- Ми відправили протестний лист, оскільки тема вистави - проблеми в одностатевої сім'ї. Вибачте, у нас таких проблем немає, нехай вони ці проблеми в своєму фінському державі вирішують.
На думку Тамари Ічеткіной, спектакль в Сиктивкарі показаний не буде, громадськість цього не дозволить.
- Вони що, на наші податки збираються наших дітей перекручувати? Нехай спектакль поставлений не на кошти російського бюджету, але, взагалі-то, вони збираються показувати його в республіканському драматичному театрі, державному театрі. Нехай йдуть в нічний клуб, який-небудь бордель і там показують, ми туди не ходимо і наші виховані діти туди не ходять. А невиховані нехай йдуть, якщо батьки крізь пальці на це дивляться. Для нас це не проблеми - це гріх, і суспільство православних педагогів не дасть ці проблеми пропагувати.
Міністерство культури Республіки Комі надало БНК рецензію театрознавця і критика Віри Морозової на спектакль «Globally wanted». Наводимо текст рецензії повністю.
«Circus Uusi Maailma» в Сиктивкарі
У Сиктивкарі передбачаються гастролі фінського театру «Новий світ» з постановкою режисера Сейі Хоккарайнен «Globally wanted».
З уривків, викладених в Інтернеті, Сиктивкарському глядачеві пропонується досить незвична постановка. В основі драматичного спектаклю ми, росіяни, очікуємо розвитку сюжету (тобто тексту, написаного драматургом), розвитку образів-характерів і виразно заявленої моралі (ідеї). У фінському виставі нічого цього, швидше за все, немає, оскільки він вирішене не в реалістичному ключі, а в постмодерністському. Дане художній напрям набрало свою силу і своєрідну енергетику в західній Європі, і напевно ми незабаром теж опинимося в поле його тяжіння.
Що можна почерпнути із запропонованих відеоепізодів, чому здивуватися? По-перше, немає тексту. Припускаю, що замість нього можливі окремі вигуки і, в кращому випадку, короткі репліки. По-друге, перед нами виникають якісь образи без точного визначення характерів, але з можливістю вгадування за символічно костюмованими героями, за своєрідно декларованими мізансцену і пластичними етюдами - взаємини певних соціальних типажів. По-третє, глядачеві доведеться, швидше за все, самостійно прийти до ідеї, тобто, до головної думки постановки. Але в цьому пункті жоден режисер не вгадає, як його глядач навіть після перегляду класичного спектаклю словесно оформить задуману їм ідею - занадто різна публіка наповнює зали.
Якщо уявити, що в звичному нам виставі текст - це річка, що несе в собі сюжет, характери і думки як якісь плавзасоби, то в фінському виставі рікою, очевидно, служать щільне музичний супровід і ефектно мінливий світлове оформлення, а «човнами і плотами» - акробатичні номери і пластичні етюди, вирішені в різкій, експресивній манері.
Актори даної постановки націлені режисером С. Хоккарайнен нема на переживання і перевтілення, а на подання образів, - це акторська засіб використовується режисурою найчастіше, якщо того вимагає задум. У фінській постановці, яка алегорично розкриває непрості проблеми сучасного суспільства, уявлення для вираження суті образу - найбільш адекватно. Актор уявлення як би з боку дивиться на свого героя, що не трансформуючись внутрішньо - це помітно по представленим фрагментами. Виконавці не змінюють виразу обличчя, - на них ніби надіті маски. Таким чином, реалізуючи брехтівську теорію відчуження, тобто, відомого відсторонення від грається образу, режисер дозволяє акторам залишатися внутрішньо «чистими», мають право засудити або підтримати свого героя.
Не бачачи постановки в цілому, неможливо її ні похвалити, ні засудити. Проте, фрагменти відео дають поживу для роздумів, і завжди знайдуться глядачі, яким захочеться побачити щось нове і незвичне в театрі, не виїжджаючи заради цього в дорогі туристичні поїздки. Як не зупиниш технічний прогрес - так не зупинити і лавину художніх новацій. Якщо у виставі немає відвертих політичних випадів, якщо немає пропаганди міжнаціональної ворожнечі, немає порнографії (лизнути мовою шию партнера або імітувати навіть без тілесного контакту близькість - ці сцени ніяк не назвеш порнографією), якщо немає пропаганди жорстокості та насильства, а є тільки прагнення в незвичній художній формі - яскраво і емоційно - висловити наболіле, то постановку заборонити немає причини.
Що стосується інтернет-висловлювань тих, хто екстремістськи трактував фрагменти постановки, то, на моє глибоке переконання, вони просто «повелися» на відверто провокаційний заголовок журналістів сайту.
Вони що, на наші податки збираються наших дітей перекручувати?Що можна почерпнути із запропонованих відеоепізодів, чому здивуватися?
