В конце сентября или начале октября первый снег выпадает в горах Южного Колорадо и Северной Нью-Мексико. Сначала снег тает до того, как разразится следующий шторм. В конце концов, однако, снегопад превышает таяние. Шли недели, шторм за штормом обрушивался на горы. Снег складывается до 10, 20, даже 30 футов в некоторых местах. Огромное количество воды хранится на вершине горы! Когда наступает весна, дни теплые над морозом и снег начинает таять. В течение нескольких недель новый снег более чем компенсирует таяние. Но с наступлением весны и теплой температурой тает победа. То, что когда-то образовывало белый слой, насколько мог видеть глаз, начинает бежать под гору. Талая вода стекает по листам над землей, а затем собирается вместе, образуя небольшие бугорки. Риллы сливаются и образуют речки. Речные ручьи текут вниз по склону, все время медленно разрушая каньоны и долины в горных склонах. Речники соединяются с речками, образуя ручьи. Потоки объединяют потоки, образуя реки. И, в конце концов, вся вода из водосбора сливается и течет к морю в единую могучую реку. Это сбор воды .
По крайней мере, так оно и должно работать. В пустыне к юго-западу от США воды мало, а водопользование тяжелое. Некоторые из наших рек больше не достигают моря. Река Колорадо была плакатом ребенка чрезмерного использования. Прошли десятилетия с тех пор, как вода регулярно поступала в Калифорнийский залив. Весной этого года был начат интересный эксперимент по восстановлению стока в заливе путем контролируемого сброса воды из гигантских водохранилищ на реке. Посмотрим, как это получится в ближайшие несколько лет. Рио-Гранде, который начинается в южной части Колорадо и протекает через Нью-Мексико по пути к Мексиканскому заливу, подобно реке Колорадо, временами высыхает, прежде чем достигает своего пункта назначения.
В прошлом году группа людей в Нью-Мексико решила восстановить поток Рио-Гранде. Они хотели увидеть, что хоть какая-то вода в реке добралась до залива. Столовая была перенесена в верховья реки Рио-Гранде и частично заполнена. Затем столовая была перенесена вниз по течению. При каждом слиянии с другим потоком первоначальная группа людей встречала других людей, у которых было небольшое количество воды в верховьях этого потока. Воды были смешаны в столовой. Весь путь вниз по реке люди приносили воду из притоков в столовую. В конце концов, столовая была перенесена в устье Рио-Гранде, где содержимое было вылито в Мексиканский залив. Сбор воды в Рио-Гранде был завершен.
У нас с Шароном была возможность посетить пустыню на юго-западе и бассейн Рио-Гранде в апреле этого года. Как выяснилось, у меня были деловые отношения с Американской ассоциацией водопроводных заводов, которые требовали, чтобы я был в Денвере с 30 марта по 2 апреля. И какого черта, если вы собираетесь проехать 800 миль, вы могли бы также остаться на некоторое время. Случайно был проведен семинар под названием «Сбор воды: отношения человека с водой», запланированный на следующие выходные на ранчо «Призрак» в Абикью, штат Нью-Мексико. Этот семинар был продолжением первоначальной встречи прошлого года. Шэрон и я искали правильный шанс посетить Призрачное Ранчо в течение нескольких лет. И это была прекрасная возможность. Я мог бы сопоставить высокотехнологичные аспекты моей работы комитета AWWA с более духовной стороной воды.
Абикью известен тем, что является домом художника Джорджии О'Киф в Нью-Мексико и предметом многих ее картин. Призрачное Ранчо - отступление на 23 000 акров, принадлежащее Пресвитерианской Церкви; он находится рядом с домом О'Киф. Призрачное ранчо предлагает духовные ретриты и семинары на различные темы в течение весны, лета и осени. Наша мастерская началась в пятницу вечером сразу после обеда.
Боб и Шарон в Дымоходном Роке
Местность вокруг Призрачного Ранчо - высокая пустыня. Это та страна, где Уайл Э. Койот преследовал Road Runner через сотни мультфильмов. Мы приехали незадолго до полудня в пятницу. Так как мы не могли зарегистрироваться до 3 часов дня, мы отправились в поход к Chimney Rock. Каменная труба - один из десятков худу, больших столбчатых камней на краю мезы, на ранчо. Это было круто и свежо; температура была в 40-х годах. Мы поднялись к Мезе. Подъем согрел нас быстро. Никто не был на след. Перспектива становилась все больше и больше, с десятками, если не сотнями квадратных миль ничего. В обед мы нашли большой камень, чтобы укрыть нас от ветра, и устроились. Солнце согревало нас. Мы сделали маленькие буррито из тортильи, авокадо и помидоров. Вскоре после обеда мы вышли на Мезу и пошли к Дымоходной Скале. Я сделал несколько фотографий, и Шарон нарисовал старое дерево можжевельника. Потом мы пошли обратно на ранчо и зарегистрировались.
Жилье на Призрачном Ранчо, ну, в общем, простовато, но вполне подходит для обстановки. Наши соседи тоже поселились. Она была епископским священником в отставке и художником. Он был отставным инженером. Мы были друзьями сразу.
Наш семинар начался в пятницу вечером с репродукции «Сбор». Нам всем по электронной почте было сказано принести воду из нашего дома. К сожалению, электронная почта не пришла до понедельника до сбора, и мы уже были в пути. К счастью, у Шарона в машине была бутылка воды Бивер Уотер Дистрикт. Мы отложили эту бутылку в сторону и наполнили другую бутылку водой из Денвера для питья. Во время вводной сессии Собрания каждый из нас, в свою очередь, представил нашу воду, описав ее происхождение и кое-что интересное о его водоразделе. Затем мы вылили нашу воду в общую урну. В дополнение к моей воде из Белой реки, была вода из Миннесоты, Иллинойса, Колорадо, Калифорнии, Нью-Мексико и Квинсленда, Австралия. Художница Бася Ирланд принесла бутылку мочи, которая, по ее словам, представляла то, как мы относимся к воде. (Посетите basiairland.com для получения дополнительной информации о своей работе.) К счастью, она любезно отказалась налить свою бутылку в общую урну, которая будет использоваться позже на семинаре.
Я прогулялся по пустыне перед завтраком в субботу утром. В пустыне на юго-западе есть что-то, что выявляет духовную сторону людей. Может быть, это природная красота пустынного региона. Я также нахожу непревзойденной природную красоту гор Озарк, но мой духовный опыт отличается от гор до пустыни. Это трудно объяснить. Может быть, это тот факт, что человек никогда не бывает далеко от смерти в пустыне. Может быть, это одиночество и тишина. Или, возможно, действительно происходит что-то духовное. Несмотря на это, я пришел к выводу, что опыт пустыни на юго-западе уникален сам по себе. Я предлагаю вам побывать там, если вы еще этого не сделали, и принять решение.
Но вернемся к моей истории ... После моей прогулки мы все встретились на завтрак в столовой. Затем мы пошли в зал заседаний. Неудивительно, что с тех пор, как мы были в Нью-Мексико, большинство презентаций были посвящены значению воды в регионе с дефицитом воды. Особый интерес для меня представляли выступления доктора Сью Джексон из Университета Гриффит в Квинсленде и доктора Хосе Ривера из Университета Нью-Мексико. Презентация доктора Джексона была о значении воды для коренных жителей Австралии. Доктор Ривера дал обсуждение асексий Нью-Мексико. Asequias - это каналы, вырытые вручную, которые несут воду из снежного покрова в горах для орошаемых культур. Каждый, кто принадлежал к Asequia, имел право использовать воду пропорционально количеству обрабатываемой земли. Единственное требование состояло в том, чтобы использовать воду, вы должны были участвовать в ежегодной очистке Асекии - ни работы, ни воды. Asequias на протяжении веков равномерно распределял воду среди фермеров в Нью-Мексико. Это была устойчивая система, управляемая местными жителями. Другие презентации включали в себя использование искусства для распространения идей воды, водной этики, а также разрывов и прямых противоречий водного законодательства Нью-Мексико. В тот вечер мы смотрели видео «Водораздел», созданное Редфорд-Центром. (Смотрите фильм на redfordcenter.org.)
Построение водяного колеса медицины
Воскресенье началось с очередного похода. На этот раз меня сопровождала Шарон, и мы вышли в каньон. Каньон сидел между двумя месами. Почти срезанные стены поднимались с каждой стороны. В середине каньона был маленький арройо. Этот арройо был источником воды для Призрачного Ранчо. Если вы следовали по каньону до самого конца, две мезы слились, образуя «коробку». Мы прошли весь путь до конца каньона с ящиками пару лет назад, но на этот раз мы остановились у первого ручья. пересекая и оборачиваясь. Вернувшись на ранчо, мы собрались на еще один отличный завтрак и затем направились обратно в каньон коробки, чтобы построить водяное колесо для лекарств.
Колесо медицины священно в культуре коренных американцев. Колеса использовались в течение тысячелетий в традиционных церемониях. Колесо, согласно Википедии, представляет бесконечный цикл жизни. Это совершенно уместно, поскольку обо всем в нашей экосистеме следует некоторый цикл. Термин «лекарство» не относится к лекарству, которое вы получаете в местной аптеке. Термин относится к жизненной силе природы и к личной силе каждого из нас. Тогда я понимаю, что функция колеса заключается в том, что он направляет силу природы на окружающую его область, но только если мы используем свою личную силу, чтобы активировать колесо.
Водяное колесо медицины - относительно новое явление. История, которую нам дали, заключалась в том, что перед Второй мировой войной медики коренных американцев на тихоокеанском северо-западе каждую весну исчезали в горах и проводили церемонии в верховьях важных источников воды. Эти церемонии помогли защитить поток и качество жизненно важных вод в долинах ниже. После войны традиция была потеряна. Одновременно количество и качество воды в региональных ручьях стало ухудшаться. В 1960-х годах старейшины северо-западных коренных американцев организовали церемонию введения водяного колеса, чтобы соединить человечество с естественным круговоротом воды. Колесо является подходящим символом, так как вода движется в большом круговороте вокруг земли, в гидрологическом цикле.
Законченное Водное Колесо Медицины на Призрачном Ранчо.
По словам Маршалла Джека (goldeneagleceremonies.com), цель водяного колеса для лекарств - «заряжать энергией, радоваться и почитать воду». Водяное колесо для лекарств также является местом, «углубляющим наши отношения с духом воды». Золотой Орел Церемонии инициировали проект «Создание сети из 172 000 Водных Колес, соединенных вместе по всей планете, которая служит для обновления наших священных отношений с водой». Наше медицинское водяное колесо на Ранчо Призраков завершило 1 / 172,000th видения. К сожалению, мне пришлось вернуться в Северо-Западный Арканзас, поэтому я не мог остаться на церемонии посвящения. В следующий раз я буду планировать лучше.
Я лично не могу сказать, что является священным, а что нет. Мой опыт - иудео-христианин, находящийся под сильным влиянием греко-римской логики и редукционистской науки. Однако даже в моем иудейско-христианском наследии вода часто используется в христианских таинствах и символике. Здесь я рискну спекулировать, но, по моему мнению, самая большая проблема, с которой мы сталкиваемся сегодня как управляющие водными ресурсами, - это заставить людей думать и ценить воду. С учетом сказанного можно определить, что все, что помогает нам возобновить наши священные отношения с водой - даже церемония медикаментозного водяного колеса - должно быть хорошим делом.
Похожие
Мегаомметр - Страница 2Объявления в городах: Показано 11 - 20 (всего 1000 объявлений)
